Título
QUANDO AS MEMÓRIAS SE TORNAM TESOUROS: AFROCENTRICIDADE E LITERATURA NEGRO-AFETIVA COMO DIREITO

Publicado no livro
EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS: CONSTRUINDO ESPAÇOS ESCOLARES ANTIRRACISTAS E PLURAISCapítulo
8
Páginas
159-185
Publicado em
11/11/2026
Autores
Resumo
Este trabalho analisa de que modo a obra Os tesouros de Monifa (2009), de Sonia Rosa, com ilustrações de Rosinha, articula ancestralidade, história da África e afrocentricidade como categorias discursivas entrelaçadas, constituindo-se em instrumento legítimo para o ensino de História da África e da cultura afro-brasileira na infância. O referencial reúne a afrocentricidade, formulada por Molefi Kete Asante (1980), o conceito de literatura negro-afetiva, cunhado pela própria autora, o diálogo entre memória e ensino de História, a partir de Circe Bittencourt e Pierre Nora, e as exigências da Lei nº 10.639/03. Adota-se a Análise Textual Discursiva (ATD), com unitarização do corpus, categorização das unidades de sentido e produção de metatextos. A análise evidencia que a caixa, os diários e a carta da tataravó, guardados pela família, funcionam como suporte de memória e arquivo afetivo; que a escrita em língua portuguesa, imposta a quem já dominava a escrita de sua própria língua, é, ao mesmo tempo, marca da violência e instrumento de resistência; e que a narrativa recoloca a África como centro simbólico de pertencimento e a diáspora como território de uma identidade em construção. Conclui-se que a literatura negro-afetiva, ao unir o dever legal de ensinar a história da África ao dever educativo de construir uma infância leitora, constitui instrumento pedagógico legítimo, com potencial para fortalecer a identidade da criança negra.
Palavras-chave
Afrocentricidade; Literatura negro-afetiva; Ancestralidade; Ensino de História
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